|
|
|
本网采取中立，不分宗派。凡在本阑发表的文章，只能代表其笔者之个人研经心得，不能代表任何教会的立场。 ----- Original Message
----- The Biblical Count of the 666 Beast
By Ralph Myers. 这是一份圣经的研究，如果有条理和常常祷告去研究的话，将会令你惊讶，且会令很多人震惊．对其他的人来说，将是我们生活世代的警钟．这份研究严格地坚守圣经本身所订立的原则来作解释．依照此原则，确实地识别那人，他的名字的数目是666．（启示录13:17） 但以理书和启示录清楚地认定那‘兽’就是罗马天主教教会．圣经的预言中有超过50个特征可以识别那‘兽’，或是‘敌基督者’，每一特征绝无例外地都与罗马天主教教会吻合．在这个星球，在整个世界的历史中，没有其他任何权力符合於这些准确的预言特征． 此外，在整个历史中，所有教皇都有数字用於他们的名字．一如多数的君主国王一样．例如教皇若望保禄二世就有数字2作为他‘名字的数目’．如果我们将这名字的数目加起来，'若望保禄' 就是3．若望保禄一世（1）加若望保禄二世（2）等於3（1+2=3）． 如果我们将启示录17章所指的时期中所有教皇名字的数目加起来，你知道教皇若望保禄二世的数目是甚么？启示录13:18告诉我们“计算兽的数目“，直至目前全部加起来连同教皇若望保禄二世总和是665 ! 意思是下一位教皇，他的名字是从前未曾被用过的．我们就会有 ”兽名字的数目“ 等於666． 计算从1798年起教皇的数目（启示录17章所指的时期）
表1 启示录
当我考虑到预言的基础，数目为666的兽，和知道兽是代表教皇，然后想到一个事实，就是所有教皇都将一数字放在他的名上．於是决定将这些名的数目加起来看会是怎样．由於我知道1260年教皇统治的预言，我考虑到1798年与兽的数目有关．我开始计算教皇的数目由1798年直至现在．我发现他们曾用过的名字总共有七个．这七的数目与兽的头数目相符．他们曾经使用过的七个名又符合七座山 / 国度．我对所见的数目作了一个估计．答案非常接近666．所以我知道如果我能得到确实的事实，确实的数目应该计算至现在． 我遵守一个规则，凡遇到僭称的教皇就不计算在内．他所使用的数目将由下一正统合法的教皇取用同一的名字者代替．这在斯蒂芬的教皇名单中可以看到．我留意到没有若望二十世．所以除去两位僭称的教皇，若望十六世和班尼迪十世，和除去缺少的若望二十世．连同若望保禄二世，现在总数刚好是665．只剩下1就刚好是666了．敌基督的预料有一个1的数目，因为耶稣在约翰福音5:43说：“我奉我父的名来，你们并不接待我．若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他．” 自从1798年教皇的头和用过的名有那几个和有几位教皇用该名列举出来是非常有趣的．第一个头叫皮亚斯，之后是第二个头叫利奥，然后回复到皮亚斯，接着叫格利高里乃是第三个头．如此在这些名之间转来转去直至若望出现已是第五个头，然后到第六个头保禄和第七个头若望保禄．预言提到五位已经倾倒了，他们的名可以交替使用，但当来到第六及第七位时就不能逆转使用以前用过的名． 我第一次发现这计算方法至今已超过三年．我看出第七个头是多么精确地与这记录吻合．启示录17:10说又是七位王．五位已经倾倒了，一位（第六位）还在之时，一位（第七位）还没有来到．“若望保禄”作为第七个头，这名从前未曾被使用过 “保禄”乃是第六个头． 1290年的预言1798年结束．相同的时间1260年和额外的30年放在公元508年．罗马教皇对地上君王的压制的时间新教徒知之甚深．启示录13章形容它是兽．下一段属於教皇的时期横越1798直至终结，当基督带着对兽最后的审判，完结最后第八个头去到毁灭． 这份研究揭露666和教皇数目计算之间的关系．预言的数学要精确地和历史吻合．这预言即将在全世界面前被揭露．当选出下位教皇之时就会看出与预言是如何的完全吻合．你将会明白预言对现在有甚么说话，对将来有甚么事即将发生．我们是处於“短短时间”的末尾，很快就开始揭开末日所要发生的大事．圣经中的预言从不落空．预言将兽的面目揭露也将撒但的诡计揭露． The Mirror-Image Pattern in Revelation
在启示录中有一镜影模式．由第一章至最后部份共有五组配对．这模式最中心的两章节是： 启示录13:18 在这里有智慧．凡有聪明的，可以算计兽的数目．因为这是人的数目，他的数目是六百六十六． 启示录17:9 智慧的心在此可以思想．那七头就是女饮所坐的七座山．又是七位王．五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到．他来的时候，必须暂时存留．那先前有，如今没有的兽，就是第八位．他也和那七位同列，并且归於沉沦． 预言的基础 有七个头的兽
兽的数目666
人的数目666
兽被指是罗马教皇，由早期宗教改革开始，至今超过300年．充分证据显示罗马教皇就是那兽，这点并未引起重大的争议，亦未能证明这说法是错．兽的每一特性都与罗马教皇相吻合，在历史中亦没有别的权力与兽的特性相符．这是一个很容易得出来的结论，七个头就是兽的七头，也就是罗马天主教的七位王． 自从1798年起，罗马天主教教皇的记录显示有七个头（教皇的七个名）．直至若望保禄二世，这些名的数目字之总和是665．兽数目字之总和是666．七头的名字的数目字加起来就是了． 举例来说明： 头的名字 = Pius 皮亚斯
七个头是：
若望保禄二世死后,将会如何发展是非常明显的. 按拉特兰的记录定反教皇者为零，无论何处记录偏离这规则，但我们仍然遵守正确的规则． 五位已经倾倒了 (第一至五位)，一位还在 (第六位)，一位还没有来到 (第七位)．
第七位暂时存留.
当我看到天主教近年历史与预言互相吻合和我过去所写的，越来越觉得我是对的．预言就好像是一个天主教教会历史的橡皮图章．约於1994 - 1995年，由我最先得到的灵感，在一闪而过的亮光中，我察觉教皇名字中的一系列数目加起来似乎很接近666．於是我便研究有关的经文，特别是有关计算兽的数目666要具备甚么智慧．在启示录13:18说：“在这里有智慧”．在启示录17:9说：“智慧的心可以思想”．两节经文都是论及同一的兽．我发觉这是唯一的两节经文，" 智慧" 一词被如此应用． 七个头就是教皇的七个名 启示录13:18说：“在这里有智慧．凡有聪明的，可以算计兽的数目．因为这是人的数目， 他的数目是六百六十六”． 很多人以教皇“头衔”的字母所代表的数值来计算，但圣经并无特别指出这是一正确的运用．它的确是标示一个兽的数目和属於人的数目．如果这数目用於教皇的头衔可能说有点巧合，但亦未完全应验经文所形容的．的确它指出兽具有敌基督的精神．但在一指定的时间只有一个人是敌基督者，而不是罗马教整个体系．（兽是代表罗马教皇制度，只有最后一个头或者说最后一位教皇将会成为那一位敌基督者．）圣经描绘有一女人，是一位淫妇，坐在七座山上，是指七位王．淫妇是罗马天主教教会．所以无论七座山代表甚么，必与那位坐在这些山上的淫妇有密切的关连． 每一位教皇都不用他们本来的名字而给与另一个名．所给与的名都是重复使用只加上一数目作为分别．我分别列出这些数目并将它们加起来看有多少位教皇．以下的数值是根据天主教百科全书梵蒂冈自己的官方记录 有79个不同的名曾被教皇使用． 自从1798年开始只有七个名曾被教皇使用． 兽的数目是666，这是人的数目． 兽有七个头，是七座山，也是七个王． 七个名或是七个“头”，连同若望保禄二世，其数目累积总和是665． 下面表1是他们的名的每个数目以“山”的形式加起来．举例来说，凡名叫保禄的，他们的数目分别是由1至6，1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21，所以这一个头的“王”或山就是这群用同一名字不同数目的教皇们．这七个头的名就只是名而己而不是名加上数目的那位个别的某位教皇.
表2 这几座“山”的教皇，或罗马天主教统治各时期的“王朝”代表了这几座山．王朝的国民是来自全球，他们表示罗马天主教是他们的信仰．计算属於七个头的各名字的数目．那位最后揍足666数目的就是敌基督者．数目预定在指定的时间将会等於666．在1798年教皇皮亚斯六世死后，兽便开始了“不受拘束”的时期． 计算亦必须对失误作出调整．在天主教拉特兰的正式记录中并无若望二十世，且若望十六世和班尼迪十世 (1058 - 1059) 被免职，所以确实的数目相应减少．这就纠正了计算的错误．班尼迪十三世 (1394 - 1423) ，格利哥里八世 (1118 - 1121) 和若望廿三世 (1410 - 1415) 均被免职，他们的计算由真正的班尼迪十三世 (1724 - 1730)，格利哥里八世 (1187) 和若望廿三世 (1958 - 1963) 接替．格利哥里 (1012) 和若望 (844)被免职因没有加上数字故对计算没有影响． 正统派基督教徒争论说这七座山一定是古罗马的七个山丘．但在希腊文中 "horos" 几乎全都翻译成“山”而不是“山丘”．“山”在圣经中通常代表国 (诗68:15; 但以理2:35; 俄巴底亚书8 - 21; 阿摩司书4:1, 6:1) 所以七个头亦代表七个王．山可以代表一系列的七个王／王国，五个已经倾倒了． 这个讯息给与我们解释圣经的法规但时常被正统派基督教人士所否定．一个符号未必只代表一件事物．这里七个头代表七座山和七个王，一样东西可以有多个象征．因此在圣经中符号和代表物并非是一对一的．据此，罗马教皇职位就是启示录13:1-10那从海里上来有七个头的那兽． 七个头就是从1798年以来七个被教皇所使用的名．表2显示自1798 年以来按年代排列的各教皇名单．
表 3 连续计算
计算七个头名字的数目，我们便计出兽的数目．因而当总数达到666时，计算便完结，"恶者”便显露．我们得到一个结论就是计算到现任教皇若望保禄二世为止，总数是665．接着是“第八位”，他将用自己独有的名，他将是敌基督者．天主教教会将陷於混乱，很多人将会分离出来，因为属罪之人被显露出来． 累积计算
表 5 敌基督者将是第八个头．他将用自己独有的名字成为下一任教皇，因而引进最后的1使总数成为666. 若望保禄二世代表第七个头 最后的证明将凭下一任教皇所用的名而定．如所用的是单一的新名，那么他就是敌基督者．如果所用的名是若望保禄三世就是第七个头的延续，他将会成为僭称的教皇而被免职．僭称教皇的出现将会在敌基督者到来之前形成过渡等待期而已．底线是下一位教皇使用一个新的或只属於他的名，带入一个1而成为敌基督者．上帝向我们发出这些预言讯息显示即将发生的事．教皇若望保禄二世年高体弱．请留意数字计算的改变，注意下一任教皇所用的名，听从上帝的指引． 同意七座山的解释，尤那依史密斯得出相同的结论．“七个头 － 七头首先解作七座山，然后七位王．” 启17:10．整句就是”那七头就是七座山，又是七位王“．因此头，山，王被视为一样．（但以理与启示录第711页．) 在罗马的“七个山丘之城”时常被用以解释启示录17:9，但尤那依史密斯已发表了清晰的圣经证据表明这并不正确．这七座山显然是代表七个王或王国．在他所着的书“但以理与启示录”说那七座山不是很多人所想罗马城的七个山丘．在希腊原文那段经文是：“那七头就是女人所坐的七座山．又是七位王”，五位已经倾倒了，一位还在，另一位还没有来到．他来的时候，必须暂时存留“．这里的山不能依字面解，因为首先说是七头，然后又说七王．山是代表王或王国．这些山是有连贯性的，”五座山已经倾倒了”． 这错误的解释是假定象征符号一定按字面来解释．但很多时却不是这样．在这里“七头是七座山”，“女人是那大城”．不难看出“山”和 "城" 都是象征．在启示录13章说七头中，有一个似乎受了死伤．这头就不能是依字面解的山．山怎会受死伤呢．七头每个都有一冠冕，有谁见过山会戴着冠冕呢？七头明显地是依次一个承继另一个的．因为“五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来”． （启示录17:10．但若是罗马城的七个山丘怎会这样？ 根据但以理7:6，与但以理8:8, 22比较，头代表政府，根据但以理2:35, 44和耶利米书5125，山代表国度．根据这些事实，用字面来解释启示录17:9, 10：“那七头就是女人所坐的七座山．又是七位王．”隐含的意义就失去了．因而可以看到天使描述七头为七座山，然后解释七座山为七代的王．所代表的意思由一个符号转至另一个，一个符号的解释引申至另一个符号． “但以理与启示录”第644 - 645页：“由前面的争论，依照 ”女人“ 不能代表一个城，因为女人所坐的山是一代表符号，城市是不能坐在代表符号的山上．” “我另外有羊，不是在这圈里的．．．”上帝有他的子民散布在各不同的宗派里，包括天主教在内．到这世界的末了，上帝发出公义的审判．毁灭这地球之前，他首先呼吁他的子民出来．“他们也要听我的声音．．．”当上帝呼召他的子民，他会使他们明白．他会将讯息传给他家里的人．他会揭露那“恶者”，并教会内的腐败，以致他的子民可以看到并离开，因此可以避免遭受快将来临的七大灾难． 罗马天主教教会有“头”吗？ 有，教皇被称为教会的头． 他们一共有七个吗？ 是的，他们是皮亚斯，利奥，格利高里，班尼迪，若望，保禄，若望保禄． 这些头亦代表国度或王吗？ 是的，他们被列在他们所采用的名之下和数目就如君主国一样． 这些头中有受过死伤却又医好的吗？ 有，可能是皮亚斯六世或者若望保禄二世教皇．他们其中一位可能是应验这段预言． 考虑到若望保禄二世现时年老体弱，启示录17:10所说“暂时存留”即将临到．很快第八个头将会完成666的总数．这是“恶者”的一个准确的标记．当第八个头建立他的日程，将会带出第一位天使的讯息就是“他施行审判的时候已经到了”．离开巴比伦大城的呼声一再发出．正确的识别和一再的识别启示录17章的兽，使那些看见又相信的人，有机会脱离巴比伦． 你可将你的疑问电邮寄： Ron Johnston ronjohnston1@juno.com www.666man.net Ralph Myers ADDVANTAGE666@prodigy.net www.666beast.net Aaron Sen
aaron@covenantkeepers.co.uk
www.arkofthecovenant.co.uk | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
联络处 Domains: www.sdaglobal.org Host master: hitechgroup@rogers.com |
